元祖大師御法語 前編
第十二 正雑二行
それ、速かに、生死を、はなれんとおもわば、二種の勝法の中に、しばらく、聖道門を、さしおきて、えらびて、浄土門にいれ。
浄土門に、いらんと、おもわば、正雑二行の中に、しばらく、もろもろの雑行を、なげすてて、えらびて、正行に帰すべし。
正行を修せんと、おもわば、正助二業の中に、なお助業を傍にして、えらびて、正定を、もはらにすべし。
正定の業というは、すなわち、これ佛の御名を称する也。
名を称すれば、かならず、うまるることを得、佛の本願に、よるが故に。
もしそれ迷いと苦悩の境地から脱して悟りの境地に至るために、永遠の世界である極楽浄土に往生したいと願うならば、仏法に二種の勝法がある中において、しばらく聖道門を差し置き、選んで浄土門に帰依しなければならぬ。
浄土門に入ろうとするならば、修行に正行を雑行とがある中において、しばらく雑行をなげ捨てて、選んで正行を修めなくてはならぬ。
正行を修めようとするならば、正行に正業と助業とがある中において、なお助業を傍らにおいて、選んで正定の業を専ら修めなくてはならぬ。
正定の業とは念仏を相続して唱えることである。
念仏を唱える者は必ず極楽浄土に往生することができる。何故なら念仏は阿彌陀佛の本願に合致した行であるからである。