元祖大師御法語 後編
第九 至誠心
至誠心というは、大師釈して宣わく。
至というは、真也。
誠というは、実也といえり。
ただ真実心を、至誠心と、善導は、おおせられたる也。
真実というは、もろもろの、虚仮の心の、なきをいう也。
虚仮というは、貪瞋等の、煩悩を、おこして、正念を、うしなうを、虚仮心と釈する也。
すべて、もろもろの煩悩の、おこる事は、みなもと、貪瞋を母として、出生するなり。
貪というについて、喜足小欲の貪あり。
不喜足大欲の貪あり。
いま浄土宗に、制するところは、不喜足大欲の、貪煩悩也。
まず行者、かようの、道理を心えて、念佛すべき也。
これが真実の念佛にてある也。
喜足小欲の貪は、くるしからず。
瞋煩悩も、敬上慈下の心を、やぶらずして、道理を、心えんほど也、痴煩悩というは、おろかなる心なり。
此の心を、かしこくなすべき也。
まず生死を、いとい、浄土を、ねがいて、往生を大事と、いとなみて、もろもろの家業を、事とせざれば、痴煩悩なき也。
少々の痴は、往生のさわりにはならず。
これほどに、心えつれば、貪瞋等の、虚仮のこころ心は、うせて、真実心は、やすく、おこる也。
これを浄土の菩提心というなり。
詮ずるところ、生死の報を、かろしめ、念佛の一行を、はげむがゆえに、真実心とはいう也。