元祖大師御法語(がんそだいしごほうご) 前編(ぜんへん)

第二十八(だいにじゅうはち) 来迎引接(らいこういんじょう)

法爾(ほうに)の道理(どうり)と云(い)う事(こと)あり。 ほのおは空(そら)にのぼり、みずは、くだりさまにながる。 菓子(かし)の中(うち)に、すき物(もの)あり、あまき物(もの)あり。 これらは、みな法爾(ほうに)の道理(どうり)なり。 阿彌陀佛(あみだぶつ)の本願(ほんがん)は、名号(みょうごう)をもて、罪悪(ざいあく)の衆生(しゅじょう)を、みちびかんと、ちかい給(たま)いたれば、ただ一向(ひたすら)に念佛(ねんぶつ)だに申(もう)せば、佛(ほとけ)の来迎(らいこう)は、法爾(ほうに)の道理(どうり)にて、うたがいなし。

天然自然の道理というものがある。
炎は空にのぼり、水は低い方に流れる。菓子には酸っぱい菓子があり、甘い菓子がある。
これらは何れも天然自然の道理である。
阿彌陀佛の本願は､罪深い悪人であっても念仏を称えれば、極楽浄土に往生させると誓い給うている。
ただ一向に念仏さえ唱えてさえいれば、仏の来迎を蒙ることは、天然自然の道理であって疑いのないことである